Manifiesto Nadaista
Escrito en papel higienico en 1958, en el Parque Berrio de Medellín, Gonzalo Arango lee su Manifiesto Nadaista al Homo Sapiens. generando de esta forma una corriente filosofica y poetica que trata de fundar el conocimiento de toda realidad sobre la experiencia inmediata de la existencia propia.
Se puede interpretar como el existencialismo latinoamericano, o como lo describe Juan Gustavo Cobo “Jóvenes que desertarían de empleos y seminarios para solicitar su ingreso en la nueva religión. Jóvenes que en muchos casos habrían de conocer reformatorios y clínicas psiquiátricas en aras de su nueva fe”
El manifiesto plante una negación de todo, negarse a si mismo “No llegar es también el cumplimiento de un destino”, Propuso provocadoras manifestaciones que involucraban un deseo de no dejar ningún ídolo en pie.
La dificultad para definir la problemática propuesta en el nadaísmo hacen de este movimiento una efímera influencia que muere al poco tiempo en manos del mismo autor, Cuesta comprender la influencia clara en la contracultura y el debate sobre su real transformación en la poética es aun vigente.
Jaime Jaramillo Escobar describe “No sé si podemos hablar de un legado del nadaísmo, o si el nadaísmo fue el síntoma de un estado del espíritu moderno que tocó por casualidad una aldea grande con obispo”
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Realidad Aumentada
La realidad aumentada (RA) es el término que se usa para definir una visión a través de un dispositivo tecnológico, directa o indirecta, de un entorno físico del mundo real, cuyos elementos se combinan con elementos virtuales para la creación de una realidad

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Patafísica
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Hiper realidad
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Santiago Sierra
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Problemas perversos (Wicked Problems)
En un artículo publicado en 1973 en la revista Policy Sciences, dos profesores de diseño y planificación urbana de la Universidad de California, definieron un tipo de problemas a los que denominaron “problemas perversos” (wicked problems), que pueden asimilarse a

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El Manifiesto Antropófago, escrito por Oswald de Andrade (Brasil, 1890-1954), es publicado en mayo de 1928 en el primer número de la recién fundada Revista de Antropofagia, vehículo de difusión del movimiento antropofágico brasileño. En su lenguaje metafórico lleno de

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Pierre Bourdieu
Pierre Bordieu, (Francia 1930 – 2002). Fue un sociólogo, filósofo e intelectual quien se destacó durante la segunda mitad del siglo XX por su interés en demostrar cómo funciona el Poder, el Saber y la Cultura. Su obra replantea la

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