Henri Bergson, (Francia 1859 – 1941), filósofo galardonado por el premio Nobel para la Literatura en 1927.

En su obra Materia y Memoria, publicada por primera vez en 1896, analiza la relación entre percepción y memoria a partir de la relación entre materia y espíritu. El término “imagen” indica la posición gnoseológica bergsoniana respecto al idealismo y al realismo: incorporando lo que él mismo indica como “sentido común”, considera la materia como conjunto de imágenes. Las imágenes participan de la exterioridad de las cosas y son, entonces, anteriores a la percepción pero, al ser vinculadas en relaciones de interdependencias, son inteligibles y es su misma inteligibilidad la forma abstracta de su realidad. La actividad celebrar es aquí reconocida como lugar en donde se construye el tejido perceptivo donde se discriminan las percepciones, como lo que surge desde nuestra relación con el presente exterior, y recuerdos, como naturaleza de la memoria. En este sentido, distingue entre recuerdo puro, recuerdo imagen y percepción: el movimiento que desde la percepción, ligada a la exterioridad del objeto, anda hacia el recuerdo imagen, materializzación del recuerdo puro y naciente percepción, y desde ahí hacia el recuerdo puro, déposito de la memoria, es continuo y en devenir. Como el objetivo de una cámara fotográfica progresivamente enfoca el sujeto, así el proceder mental hacia el recuerdo puro consiste en una actualización de una virtualidad originaria que, de todas formas, sigue en el pasado. La distinción entre percepción y recuerdo se traduce, entonces, en el contraste entre virtual y actual: el tiempo es tal porqué fluye y el presente, vivido por la percepción, es duración que no se puede limitar a un punto matemático, ahonda en el pasado y atraviesa el futuro.

En La Evolución creadora, publicada en 1907, define la función del arte como intuición del flujo originario de la vida: respecto a la inmediatez del instinto, facultad de utilizar herramientas, y a la inteligencia, que fabrica objetos inorgánicos y artificiales para  enfrentar la existencia, el artista supera el interés práctico y utilitario e intuye la verdadera naturaleza de las cosas. Grande tarea del arte será, entonces, encontrar un lenguaje que se acerque a la fluidez de la memoria.

Libros de Henri Bergson:

La evolución creadora, 1907 PDF

Materia y memoria, 1896 PDF